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《清明节的习俗》手抄报资料

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下面介绍的是关于清明节的传统习俗手抄报资料,请看下文。

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,来锻炼身体。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。 因此,这个节日中既有祭扫?#36335;?#29983;离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

清明节的习俗一:荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,?#20004;?#20026;人们特别是儿童所喜爱。

清明节的习俗二:蹴鞠

鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。打马球,也是端午之?#20998;?#19968;。马球,是骑在马上,?#27490;?#25171;球,古称击鞠。三国曹植《名?#35745;分?#26377;“连翩击鞠壤”之句。唐代长安,有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》,画出了唐代马球的兴盛:画上,二十多匹骏马飞驰,马尾扎结起来,打球者头戴幞巾,足登长靴,手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗,于端午、重九击球。《金史•礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代,马球仍流行。

《续文献通考•乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。?#31508;?#30340;官员王直写的端午日观打球的诗:“玉勒千金马,雕文七宝球。鞚飞惊电掣,伏奋觉星流。炎页过成三捷,欢传第一筹。庆云随逸足,缭绕殿东头。?#21271;?#20140;白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动,直至清中叶之后,马球才消失了。1965年开始西?#24425;?#21448;出现了仿古马球运动,使这?#36824;?#32769;的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

清明节的习俗三:踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是?#21152;?#30340;大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明节的习俗四:植树

清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传?#20004;瘛?

清明节植树的习俗,发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳,有三种传说。最古老的传说,是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏,后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公?#25163;?#33251;登山祭奠介子推时,发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活,便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈,以?#25964;?#31119;驱疫。

清明节的习俗五:放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风?#22756;?#32447;上挂上一串串彩色的小灯笼,像?#20102;?#30340;明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海?#29301;?#25454;说这样能除病消灾,给自己带来好运。

清明节的习俗六:扫墓

清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以?#35282;?#32622;坟头。望中无?#35282;?#21017;?#36335;?#30691;。哭罢,?#36824;?#20063;,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其?#25285;?#25195;墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒?#22270;?#33439;剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,?#39135;?#25195;墓。”并相传?#20004;瘛?

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件?#25512;?#23427;条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱?#31508;?#31085;奠祖先的主要形?#20581;?#25152;?#20581;?#21253;袱?#20445;?#20134;作“包裹?#31508;?#25351;孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,?#29616;降?#26377;卖所?#20581;?#21253;袱皮?#20445;?#21363;用白纸糊一大口袋。有两?#20013;?#24335;:一种是用?#31350;?#29256;,把周围印上梵文音译的?#38203;?#29983;咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区号亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图?#31119;?#20013;间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。

清明节的习俗七:插柳

清明节,中国民间有插柳习俗。专家介绍说,清明插柳习俗,其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍,据说,插柳的风俗,是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人?#21069;?#26611;枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法:中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出?#40644;灯怠?#32034;讨多多的时节。受佛教的影响,观世音手持柳枝蘸水普度众生,许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用,把柳枝称为“鬼怖?#23613;薄?#21271;魏贾思勰《齐民要术?#20998;行?#36947;:“取杨柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既然是鬼节,?#33633;?#26611;条发芽时节,人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

另外一种说法是,此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下,让晋文公和群臣百姓痛心?#28784;選?#31532;二年,晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时,发现当年被烧毁的?#24378;?#32769;柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳?#20445;?#24182;且当场折下几枝柳条戴在头上,以示怀念之情。从此以后,群臣百姓纷纷效仿,遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

清明节的习俗八:射柳

射柳是一?#33267;?#20064;射箭?#35760;?#30340;游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

清明节的习俗九:?#33459;?

古代清明盛行?#33459;?#28216;戏,?#33459;?#30001;清明开始,斗到夏至为止。中国最早的?#33459;?#35760;?#36857;?#35265;于《左传》。到了唐代,?#33459;?#25104;风,不仅是民间?#33459;Γ?#36830;皇上也参加?#33459;Α?#22914;唐玄宗最喜?#33459;Α?

清明节的习俗十:蚕花会

?#23433;?#33457;会?#31508;?#34453;乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频?#20445;?#26377;迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。

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